下面是小编为大家整理的2022年廉洁从教,从我做起（2022年）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
廉洁从教,从我做起4篇
第1篇: 廉洁从教,从我做起
廉洁行医 从我做起
麻醉科 田立祥
相信每一位选择医生作为终身职业的人，都希望自己能够成为一名好医生。“成为一名好医生”这看似简单的七个字，却蕴藏着丰富的内涵。有人说：只要把病看好了，我就是一名好医生；
有人说：微笑服务，没人投诉，我也是一名好医生；
还有人说，不收红包，不吃喝就是一名好医生。
相信每一位选择医生作为终身职业的人，都希望自己能够成为一名好医生。“成为一名好医生”这看似简单的七个字，却蕴藏着丰富的内涵。有人说：只要把病看好了，我就是一名好医生；
有人说：微笑服务，没人投诉，我也是一名好医生；
还有人说，不收红包，不吃喝就是一名好医生......
好多次坐出租车，闲聊中，司机知道我是一名医生便说：“嘿，当医生好啊！”我说：“是吗？”一边为自己的职业能得到别人的尊敬而暗暗高兴，一边又问：“当医生怎么好啊？”“当医生有红包拿呀！……”的确，我们应该清醒地看到，市场经济的负面影响在医疗卫生行业也得到淋漓尽致的反映，极少数医务人员忘记了自己的崇高使命和光荣责任，经不住利益的诱惑，以医谋私、见利忘义，造成了极坏的社会影响。
作为一名医务工作者，在医院日常的工作中，跟病人直接接触中，我深深体会到：一个好医生，不仅需要高超的医术，需要良好的服务，让病人满意而归；
更需要奉行廉洁的医德医风，以树立“白衣天使”的职业形象。她是个人品质、人道主义和专业能力的综合体现，缺一不可。
廉洁时常被许多“用心良苦者”备加“关注”，会受到各种各样的“礼遇”：有敬送礼金的、有恭请赴宴的、有曲意奉承的、还有鞍前马后“辛苦效力”的……奉行廉洁的医德医风我们就应该学会说“不”，学会在这些“礼遇”面前推辞。如果我们不懂说“不”，不忍说“不”，舍不得说“不”，“为人民服务”就会成为一句空话，原本的自己就会渐渐褪去原有的光芒。作为一名普通的医务工作者，虽然我们没有能力改变世界，可我们有责任改进我们周围的世界。医院就是由一个个像我们一样的普通医务人员组成的，如果我们大家都能从自身出发，从我做起，积极为病人着想、着力为病人服务，优质的医疗服务、良好的医患关系还难吗？
一名好医生，他必须具有高尚的医德医风，无愧于“白衣天使”的崇高形象。不收受病人红包、礼物，要奉献爱心，特别是要尽心帮助困难群众。我们要从自身做起，抵制各种诱惑，树立良好医德医风。作为一名年轻的医务工作者，我懂得要精于医、明于德才能建立良好的医患关系。也更需要我们这样的年轻人满怀激情为人类的健康事业发展做出贡献。从中我深刻体会到了只有全身心地投入到这个事业中去，才能毫不犹豫地为此付出。
作为一名好医生，还必须以优质的服务来取得病人的信任。同一个病人，同样的动作，要取得病人信任，必须诚信服务、真诚服务、优质服务，要练就优秀的医患沟通艺术和技巧。我们的工作不仅仅是检验病人带来的一份标本，归纳总结病人的一份资料，更应该去观察和体验病人的痛苦和欢乐、悲伤和忧愁，以便因人、因事、因病去做好各项工作，以优质服务让病人信服，以文明服务让病人满意。
爱因斯坦这样说过：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总是可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。“廉洁行医从我做起”，作为一名普通的医务工作者，我们有责任和义务反省自己、提高自己，真正做一个为群众着想、堂堂正正的好医生。
廉洁行医 从我做起
麻醉科
廉洁，难免被许多“用心良苦者”备加“关注”，因此时常会受到各种各样的“礼遇”：有敬送礼金的、有恭请赴宴的、有精心关照的、有曲意奉承的、还有鞍前马后“辛苦效力”的……如果我们不懂得说“不”，对所有“礼遇”都不便说“不”、不忍说“不”、不敢说“不”或舍不得说“不”，那么心中那台用“公正”铸就的天平就很可能会倾斜，那么原本的自己就会渐渐褪去原有的光芒。因此，医生应该学会说“不”，学会在人情、权势的干扰面前推辞，学会在金钱、美色的诱惑面前推辞。
学会说“不”，必须首先树立起一种精神信仰。医生工作是一项公正崇高的事业，为了保持公正的医生形象，为了坚持医院的公正原则，必须平心静气，清心寡欲，淡泊明志，廉洁自律，这样才能在经济大潮中耐得住寂寞，不为灯红酒绿所动，不为花花世界所迷，把各种干扰和诱惑挡在心灵之外。学会说“不”，必须加强法纪观念。必须在思想意识中设立“隔离带”，把人情、权势、金钱、美色隔开，学会内敛，婉拒诱惑，行动上始终远离法纪“高压线”，严格地自我约束八小时之外的活动，对一切可能影响医生形象的交往都要坚决拒绝。只有这样才能做到人民心中的好形象。
要真正做到廉洁行医，就要深入学习领会中央领导同志的重要讲话精神，从政治和全局的高度，深刻认识开展治理商业贿赂工作的重大意义，把思想和行动统一到中央的决策和部署上来。要从落实科学观的战略高度，从推进党风廉正建设和反***工作的高度，从实现卫生事业健康发展的高度，深刻认识开展治理商业贿赂工作的重要性。治理医药购销领域商业贿赂工作分动员教育、自查自纠、整改提高、检查指导四个阶段。通过自查自纠，可使我们受到一次深刻的法制、纪律和职业道德教育，树立良好的医德医风，增强抵制商业贿赂的自觉性和廉洁从业的意识。
做人干干净净，回首往事时少一些遗憾；
从医生涯，谨记廉洁。所有医务人员洁身自好，卫生行风正，政府放心，群众满意，社会信任。
廉洁行医从我做起！
廉洁行医 从我做起
麻醉科
当前，现代经济社会各种思潮纷杂交错，部分医务人员的思想观、行为方式发生了很大的变化，个别工作人员平时服务态度不好、工作责任心不强；
商业贿赂滋生蔓延的土壤仍然存在，医疗卫生领域仍存在害群之马，在社会上造成恶劣影响，损害了群众利益，败坏了医院、行业形象。这时既要靠医务人员的严格自律，靠规章制度的约束；
也要靠崇尚先进、学习先进，靠廉政文化的教育引导，以实现自我约束，增强防微杜渐的自觉性，弘扬廉洁行医的良好风尚。
廉洁行医是一种信念，是一种精神，是医院和个人的价值观念、道德观念、行为准则、行业作风等意识形态的外化体现。我们通过“以病人为中心”等理念的倡导、健康向上的廉洁氛围营造，广大医务人员必然在医疗实践中表现出优良的群体敬业精神；
通过理念引导和制度约束，广大医务人员会自觉意识到，只有通过丰富的知识、高超的技术、良好的服务才是获得相应待遇和报酬的正道。逐步教育引领广大医务人员自觉抵制医药和医疗工作中的商业贿赂行为，成为德技双馨的楷模。
廉洁行医能够形成一种良好氛围。毫无疑问，绝大多数职工都把自己的利益、命运同医院的发展紧密联系在一起的，能够自觉维护医院利益，维护患者权益。个别医务人员的拜金主义、个人主义行为要靠廉洁教育，靠廉洁行医的完善制度去监督和约束，实现自我控制，规范行医，从而形成团结和谐与积极向上的氛围，提高医院的社会形象和群众满意度。
廉洁行医能够改善医患关系，为构建和谐社会发挥重要作用。众所周知，当前的医患关系比较紧张，医患双方充满了压力和互不信任。患者一走进医院，总怀疑医生不负责，想坑自己的钱；
而医生也时时绷紧神经，害怕被患者投诉乃至人身伤害。从“白衣天使”到现在将医生“妖魔化”，这种不和谐的医患关系是“双输”。其实，医生和患者应该是同一“战壕”、共同对付疾病这一敌人的朋友；
为此，我们坚持廉洁行医，从我做起，改善服务态度，提升医疗质量，加强相互沟通，就是要让医患之间多一些彼此信任，让和谐医院的目标早日实现。
医者父母心，廉洁常记心。我们要谨记前辈的行医古训，规范自己的职业道德，廉洁行医，从我做起，从现在做起，从小事做起，把对生命的尊重，作为我们从医的最高原则。要在工作中时刻筑牢自己的反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然。要守住心中的“不贪之宝”，克制私欲，点亮自我，爱岗敬业，廉洁奉公，做一个让人民满意的好医生。
3、通过活动，使学生养成博览群书的好习惯。
B比率分析法和比较分析法不能测算出各因素的影响程度。√C采用约当产量比例法，分配原材料费用与分配加工费用所用的完工率都是一致的。Ｘ
C采用直接分配法分配辅助生产费用时，应考虑各辅助生产车间之间相互提供产品或劳务的情况。错
C产品的实际生产成本包括废品损失和停工损失。√
C成本报表是对外报告的会计报表。×
C成本分析的首要程序是发现问题、分析原因。×
C成本会计的对象是指成本核算。×
C成本计算的辅助方法一般应与基本方法结合使用而不单独使用。√C成本计算方法中的最基本的方法是分步法。XD当车间生产多种产品时，“废品损失”、“停工损失”的借方余额，月末均直接记入该产品的产品成本
中。×
D定额法是为了简化成本计算而采用的一种成本计算方法。×
F“废品损失”账户月末没有余额。√
F废品损失是指在生产过程中发现和入库后发现的不可修复废品的生产成本和可修复废品的修复费用。Ｘ
F分步法的一个重要特点是各步骤之间要进行成本结转。(√)
G各月末在产品数量变化不大的产品，可不计算月末在产品成本。错
G工资费用就是成本项目。(×)
G归集在基本生产车间的制造费用最后均应分配计入产品成本中。对
J计算计时工资费用，应以考勤记录中的工作时间记录为依据。(√)
J简化的分批法就是不计算在产品成本的分批法。(×)
J简化分批法是不分批计算在产品成本的方法。对
J加班加点工资既可能是直接计人费用，又可能是间接计人费用。√J接生产工艺过程的特点，工业企业的生产可分为大量生产、成批生产和单件生产三种，XK可修复废品是指技术上可以修复使用的废品。错
K可修复废品是指经过修理可以使用，而不管修复费用在经济上是否合算的废品。Ｘ
P品种法只适用于大量大批的单步骤生产的企业。×
Q企业的制造费用一定要通过“制造费用”科目核算。Ｘ
Q企业职工的医药费、医务部门、职工浴室等部门职工的工资，均应通过“应付工资”科目核算。Ｘ
S生产车间耗用的材料，全部计入“直接材料”成本项目。Ｘ
S适应生产特点和管理要求，采用适当的成本计算方法，是成本核算的基础工作。(×)
W完工产品费用等于月初在产品费用加本月生产费用减月末在产品费用。对
Y“预提费用”可能出现借方余额，其性质属于资产，实际上是待摊费用。对
Y引起资产和负债同时减少的支出是费用性支出。XY以应付票据去偿付购买材料的费用，是成本性支出。XY原材料分工序一次投入与原材料在每道工序陆续投入，其完工率的计算方法是完全一致的。Ｘ
Y运用连环替代法进行分析，即使随意改变各构成因素的替换顺序，各因素的影响结果加总后仍等于指标的总差异，因此更换各因索替换顺序，不会影响分析的结果。(×)
Z在产品品种规格繁多的情况下，应该采用分类法计算产品成本。对
Z直接生产费用就是直接计人费用。XZ逐步结转分步法也称为计列半成品分步法。√
A按年度计划分配率分配制造费用，“制造费用”账户月末(可能有月末余额/可能有借方余额/可能有贷方余额/可能无月末余额)。
A按年度计划分配率分配制造费用的方法适用于(季节性生产企业)
第2篇: 廉洁从教,从我做起
廉洁从教从我做起
教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。
然而，在社会主义市场经济大力发展的今天，新旧体制转换带来的价值观的碰撞和体制规范的失衡，使部分教师丧失了应有的职业道德，在教书育人的神圣殿堂中出现了不廉不洁的现象。一些教师由于受社会上金钱至上，权钱交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差。以教谋私，见利忘义，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校育人的效果，在社会上造成了不良的影响，加剧了行业的不正之风。
因此，在发展社会主义市场经济的新形势下，把“廉洁从教”确定为教师职业道德的一条规范，更具有鲜明的现实性和针对性。廉洁从教，是教师职业道德中的一个最重要的操行，是新时期对教师提出的具体要求，也是人民教师的崇高风范。
那么，教师要如何做到廉洁从教呢？我认为要做到以下四点：
一、教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。乐于奉献，是人民教师的精神支柱，教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”就是对教师奉献精神最好的诠释。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰之中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。以这种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，就是人民教师应有的高尚情操。
二、要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。当我们决定选择教师这个职业的时候，就要充分认识到教师职业是艰苦而复杂的，这种职业不会为我们带来任何物质上的富有，但是我们在精神上却是充实的、快乐的。当我们眼看着学生一天天茁壮成长，成为“四有”新人，当我们的桃李遍天下，我们就会产生一种幸福感，一种成就感。这是其他职业无法比拟的，是物质金钱换不来的。因此，我们要树立正确的人生观、价值观，发扬“甘为人梯”的奉献精神，安贫乐教，爱岗敬业。当然，我们也相信，随着社会的不断进步，教师清贫的形象将得到改变，物质待遇会有极大改善，教师兢兢业业，尽职尽责会赢得社会的丰厚回报。
三、严以律已，以身作则。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，教师要用真爱去关心学生。学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对待每一个学生都加备的关爱与呵护，不管是“好”生还是“差”生。要倾注全部的爱去发现他们学习上、生活上、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，与教师之间产生“零距离”，这样，他就会把教师当成真正的“知心”,于是教师的教育效果会更好。
四、教师要杜绝利用职责之便谋取私利。在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题。但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。例如有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱摊派，乱收费等等。不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。战国时代的大教育家孟子，认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
“教育是事业，事业的意义在于献身；
教育是科学，科学的价值在于求真；
教育是艺术，艺术的生命在于创新。”作为一名青年教师，我会时刻用这句话激励自己，在教育事业上不断努力，不断探索，不断实践，不断创新。
教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。
然而，在社会主义市场经济大力发展的今天，新旧体制转换带来的价值观的碰撞和体制规范的失衡，使部分教师丧失了应有的职业道德，在教书育人的神圣殿堂中出现了不廉不洁的现象。一些教师由于受社会上金钱至上，权钱交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差。以教谋私，见利忘义，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校育人的效果，在社会上造成了不良的影响，加剧了行业的不正之风。
因此，在发展社会主义市场经济的新形势下，把“廉洁从教”确定为教师职业道德的一条规范，更具有鲜明的现实性和针对性。廉洁从教，是教师职业道德中的一个最重要的操行，是新时期对教师提出的具体要求，也是人民教师的崇高风范。
那么，教师要如何做到廉洁从教呢？我认为要做到以下四点：
一、教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。乐于奉献，是人民教师的精神支柱，教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”就是对教师奉献精神最好的诠释。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰之中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。以这种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，就是人民教师应有的高尚情操。
二、要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。当我们决定选择教师这个职业的时候，就要充分认识到教师职业是艰苦而复杂的，这种职业不会为我们带来任何物质上的富有，但是我们在精神上却是充实的、快乐的。当我们眼看着学生一天天茁壮成长，成为“四有”新人，当我们的桃李遍天下，我们就会产生一种幸福感，一种成就感。这是其他职业无法比拟的，是物质金钱换不来的。因此，我们要树立正确的人生观、价值观，发扬“甘为人梯”的奉献精神，安贫乐教，爱岗敬业。当然，我们也相信，随着社会的不断进步，教师清贫的形象将得到改变，物质待遇会有极大改善，教师兢兢业业，尽职尽责会赢得社会的丰厚回报。
三、严以律已，以身作则。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，教师要用真爱去关心学生。学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对待每一个学生都加备的关爱与呵护，不管是“好”生还是“差”生。要倾注全部的爱去发现他们学习上、生活上、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，与教师之间产生“零距离”，这样，他就会把教师当成真正的“知心”,于是教师的教育效果会更好。
四、教师要杜绝利用职责之便谋取私利。在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题。但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。例如有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱摊派，乱收费等等。不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。战国时代的大教育家孟子，认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
“教育是事业，事业的意义在于献身；
教育是科学，科学的价值在于求真；
教育是艺术，艺术的生命在于创新。”作为一名青年教师，我会时刻用这句话激励自己，在教育事业上不断努力，不断探索，不断实践，不断创新。
第3篇: 廉洁从教,从我做起
2020廉洁从教从我做起心得体会范文三篇2020廉洁从教从我做起心得体会（1）
廉洁从教，服务学生，本人认为作为教师首先要有良好的师德师风，什么是师德师风?所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，这些都是师德。怎样才能做一名好教师呢?我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。
一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自我，规范自我的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。学高为师，身正为范。老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师?教师是礼貌的使者，是人类灵魂的工程师，作为授业解惑之人，更应为人师表，以自我的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。德高为师，身正为范，教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。
新课程改革已全面铺开，其主要理念就是以学生为本，关注学生的主体地位，而尊重学生，平等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自我的自尊，每个人都期望得到别人的尊重，这也是心理上的一种需求，但尊重就应是相互的。
1 / 8
总之，师德建设不仅仅是国家对教师个体的要求和群体的规约，也是教师自我成长的内在需要。教师职业道德的修养需要职业道德规范来引导和规约，需要制度保障和正义的舆论，需要全社会的支持和呵护。
透过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，务必具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自我的知识，做到与时代同步;以中小学教师职业道德为标准，严格要求自我，廉洁从教，服务学生，只有这样，我们才能真正体会到从教的好处，感受到从教的幸福，才能真正得到学生的爱戴，在孩子心中树立光辉的师表形象。
2020廉洁从教从我做起心得体会（2）
作为一名人民教师，担负着教育下一代的重任。做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论应对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗!学高为师，身正为范，在当前形势下，要个性强调廉洁从教，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。下方是本人的一些个人看法：
第一，一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自我，规范自我的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。学高为师，身正为范。
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老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师?教师是礼貌的使者，是人类灵魂的工程师，作为授业解惑之人，更应为人师表，以自我的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。、
第二，献身教育，为人师表;教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自我的认识潜力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以爱满天下为座右铭，正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。
第三，自我约束、廉洁从教教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉持续清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自我高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自我的完美形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。
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总之，教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人。正如鲁迅所说：他们吃的是草挤出来的是牛奶。从精神上灵魂上培养了一代又一代的青少年。然而，教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，如何能做到洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，做好教育人的工作，做一个名符其实的好教师，务必高度自尊、自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶。在社会这个大染缸中要持续廉洁自律，坚持高尚情操，就要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识，不断地自我评价、自我约束、自我调控，及时矫正和调整教师行为中失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，持续行为的端正廉洁。
2020廉洁从教从我做起心得体会（3）
古人云：不受曰廉，不污曰洁。廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。教师作为人类礼貌的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。
廉洁是教师职业道德的本质要求。天地君亲师，体现了中国人尊师重教的传统。教师之所以受人尊重，因为他是人类礼貌的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。学为人师，行为世范。教师道德情操不只对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人们学 4 / 8
习敬仰的典范。因此，社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师育人的品德基础，它要求教师对自我的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自我，在工作中做到廉洁从教，抵制不良风气。
一、廉洁从教是为师之本
廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他 捧着一颗心来，不带半根草去。
他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，职责心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。
为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师务必要加强自身修养。
修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为 ，这是为师立教之根本。
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二、廉洁从教要自尊自爱
廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为教师道德规范，更具有鲜明的现实性和针对性。
廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律代替教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要资料，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的构成和发展。
①树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占群众与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
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②公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不一样的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。
三、廉洁从教要从我做起
作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自我的教师身份，言谈举止要礼貌得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自我必须要先做到，要用自我的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚完美的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神礼貌建设。作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样，这样有助于社会不正风气的匡正。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以爱满天下为座右铭，他说：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔
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的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。古人云：不受曰廉，不污曰洁。说的是不受贿赂，不理解不属于自我的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。心得体会
孔子云：其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自我的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
师者，所以传道受业解惑也。作为人类灵魂的工程师，辛勤工作的园丁，必须要时时处处注意自我的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。
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第4篇: 廉洁从教,从我做起
廉洁从教,厉行节约从我做起廉洁从教,厉行节约从我做起江清波
古人云:“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。廉洁是教师职业道德的本质要求。“天地君亲师”，体现了中国人尊师重教的传统。教师之所以受人尊重，因为他是人类文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。“学为人师，行为世范。”教师道德情操不只对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人们学习敬仰的典范。因此，社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师“育人”的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，抵制不良风气。
一、廉洁从教是为师之本廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他捧着一颗心来，不带半根草去。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，这是为师立教之根本。
二、廉洁从教要自尊自爱廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为教师道德规范，更具有鲜明的现实性和针对性。廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献
精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。
近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。
要树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
要公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。三、廉洁从教要从我做起
作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。
作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样，这样有助于社会不正风气的匡正。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说:“你的教鞭下有瓦特，
你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。古人云:“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。心得体会
孔子云:“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。“师者，所以传道受业解惑也”。作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，一定要时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。