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浅谈陆游教子诗的主要内容与当代价值6篇
【篇1】浅谈陆游教子诗的主要内容与当代价值
陆游冬夜教子范文
引导语：冬夜漫漫，正是读书的好时候。《冬夜读书示子聿》，就是宋代大诗人陆游冬夜读书，有感而发，写给他的小儿子陆子聿的。下文就是诗人陆游冬夜教子资料，欢迎大家阅读学习。
在一个冬天的夜晚，有一间小屋里却依然点着油灯，里面还传来了读书声。这是陆游在给他的儿子子聿读书。
“诗云……”陆游正在给儿子读一首诗。读着读着，他突然指着诗中的一句话说道：“子聿呀，瞧!这句诗写得可真妙啊!你读读。“听完父亲的话，子聿便细细地品味着诗句，然后抬起头，若有所悟地说：“这句话真是诗人发自内心的感慨啊!”陆游听后站起身来会心一笑。他看了看子聿又意味深长地说：“古人做学问的时候，用尽了全部的心血，才能作出如此好诗!你今后做学问也要像古人一样。少年时肯下工夫读书，老年时就能有所成就。”“我明白了，现在我一定会用心读书，不枉费了这大好的光阴。”子聿拍着胸脯说道。陆游听后感到很欣慰，又继续说道：“从书本上得来的知识终归还是有限的，光读书而不去亲自实践的人是成不了大器的。”子聿想了一会儿说：“那如果想要更深入地了解知识，就要亲身去实践才行。”接着，陆游又捋了捋胡子说：“‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’是远远不够的。有许多知识都是在实际生活中感悟出来的。古人没有亲身经历过，也写不出这样的佳句。你明白了吗，子聿?”子聿听后大受启发，连连点头。他们又读了几首诗后，子聿就睡下了。
月光透过窗户洒进了小屋，村庄显得格外宁静。陆游独自站在窗前，回想起刚才给儿子读书的事，情不自禁地吟诵道：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”念完后，他挥笔写下了《冬夜读书示子聿》这首诗。
冬夜读书示子聿①
古人学问无遗力②，少壮工夫老始成③。
纸上得来终觉浅④，绝知此事要躬行⑤。
作品注释
①示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。
②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。
④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。
⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。
白话译文
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
文学赏析
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
名人点评
陈廷焯：文章本天成，妙手偶得之。
杨慎：极质直却自情至。
【篇2】浅谈陆游教子诗的主要内容与当代价值
游山西村1
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
注释 选自《剑南稿》。陆游（1125~1210），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人。 ①腊酒：腊月里酿造的酒。 ②足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。 足：足够，丰盛。 ③山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。 ④柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。 ⑤箫鼓：吹箫打鼓。 ⑥春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。 ⑦古风存：保留着淳朴古代风俗。 ⑧若许：如果这样。 ⑨闲乘月：有空闲时趁着月光前来。 ⑩无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。
译文 正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。 寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。 春社祭祀的日子近了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌！ 从今后，若是您（农家）同意我随时来拜访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。
赏析 首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；
下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
《书愤》2早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。一、注释：1、书愤：抒发义愤。
书：写 2、楼船：战舰 3、瓜洲渡：地名，今在镇江对岸。
4、大散关：地名，在陕西宝鸡县西南，为宋金交界处。
5、塞上长城：作者自比。6、堪：可以。伯仲间：兄弟之间。意为相差无几二、讨论问题：陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。本诗哪两句最能体现这个特点，试加以分析。明确：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗：瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见他当年投身战斗恢复失地的强烈愿望。三、学生思考：如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句诗？明确：这是诗的表达方式，实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藉着豪壮的感情。四、探究课题：关于“中原北望气如山”中的“气”的理解。观点一：“气如山”即“积愤如山之重”。“气”即悲愤。观点二：“气”为“豪壮之气”，理由是：①从前后诗意看。首句言早年不知道恢复中原之事甚为艰难，所以在北望沦陷的中原时，不禁豪气干云，如山般壮伟坚强，前后两句构成因果关系。如果把此“气”解为“悲愤”，则割裂了两句诗间的语意联系。颔联“承”首联而来，写南宋军队抗击金兵侵犯而水陆俱胜的史实，同时也回顾了自己的特殊经历，大有一展抱负之势，是“所如山”的形象再现。②从表现手法上看。“气”释为“悲愤“，表面上点明诗题中的“愤”字，其实这样反使诗意直白浅露，不够含蓄蕴藉。同时，与“塞上长城空自许”无法构成照应和对比。“气”释为豪壮之气，与“塞上长城”之志相互辉映，诗人昔日之“气”之“志”，而今已成“空自许”，在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎，壮志难酬的深沉感慨。“气”作豪壮之气讲，不仅使上下诗意贯通，结构谨严，而且更有力地抒发了诗人胸中郁积的“悲愤”之气。五、点评宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。“国仇未抱壮士老，匣中宝剑夜有声。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。下句指此。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血？从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”（雄伟的战舰）与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。“塞上长城”句，诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤！两相比照，何等悲怆？再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！我有心，天不予。悲怆便为郁愤。再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师未捷身先死”，但终归名满天宇，“长使英雄泪满襟”。千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。
通过诸葛亮的典故，追慕先闲的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。六、译文年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山。曾记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。
不由人缅怀那诸葛孔明，《出师表》真可谓名不虚传，
有谁能像诸葛孔明那样鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
【篇3】浅谈陆游教子诗的主要内容与当代价值
游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
鉴赏
陆游（宋）的《游山西村》选自姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》。这是一篇关于田园的七律。
【评析】《游山西村》这首诗记叙村行沿途风光，充满浓厚的生活气息。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句，写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界，富有哲理，给人启迪。“丰年留客足鸡豚”一句写出了农民热情好客、淳朴厚道的性格。
【背景】
《游山西村》这首诗是南宋爱国诗人陆游陆游被黜官退居山乡所写，诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的动人情景，生动地描绘了优美的农村风光，充满了浓郁的生活气息。【鉴赏一】“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”写出山西村优美的环境，突出曲折幽深的特点，也蕴含了这样的哲理：当人生陷入某种困境时，如能锲而不舍，继续前进，往往会豁然开朗，发现一片新天地。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”写乡俗民事，从村民的服饰、言行和习俗的描写中，展现村民勤劳俭朴的品质以及宣扬迷信、拜神求佛保佑的陋习。陆游于赞美中含蓄地表达批判之意。全诗写景、叙事、抒情有机结合，充满生活气息，语言自然质朴，意境清新。【鉴赏二】1、《游山西村》这首诗表达了诗人陆游对农村纯朴民风的陶醉，对秀丽清新的山村景色的喜爱之情。2、诗人陆游游山西村感受到：景色优美，风俗古朴，主人盛情。3、《游山西村》这首诗的尾联意蕴丰富，余味无穷，西村有巨大的吸引力，游后诗人陆游意犹未尽，只愿从今后能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语。
【篇4】浅谈陆游教子诗的主要内容与当代价值
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此身谁料，心在天山，身老沧洲！
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
犹当出作李西平，手枭逆贱清旧京。
金印煌煌未入手，白发种种来无情；
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；
岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣？
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾；
平时一滴不入口，意气顿使万人惊。
国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。
何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。
秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
【篇5】浅谈陆游教子诗的主要内容与当代价值
浅谈陆游咏猫诗
丁士峪
【期刊名称】《现代语文（学术综合）》【年(卷,期】2017(000009
【摘要】陆游爱猫,作为流传诗作最多的诗人,他的咏猫诗数量也堪称魁首.文章将通过社会风气,猫的特性,陆游的性情来浅析陆游好作咏猫诗的原因,并在与其他诗人的咏猫诗以及陆游本人的其他咏物诗的比较中,浅析陆游咏猫诗的艺术特点、审美价值和独特的典范价值.【总页数】3页(7-9
【关键词】社会风气;性情;言理;抒怀【作者】丁士峪
【作者单位】江苏扬州扬州大学文学院225000【正文语种】中文【中图分类】【相关文献】
1.从陆游的读诗诗看其诗歌批评——以陆游《示子遹》诗为中心[J],夏志颖;周为军
2.远追李杜与翱翔,亦作江西社里人r——从陆游示子诗谈陆游与江西诗派关系[J],李再睿
3.远追李杜与翱翔,亦作江西社里人——从陆游示子诗谈陆游与江西诗派关系[J],李再睿
4.陆游双面形象及其诗文形态观念之复杂性——陆游入蜀诗与《入蜀记》对比
【篇6】浅谈陆游教子诗的主要内容与当代价值
关于陆游的诗山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
—— 《游山西村》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
—— 陆游《冬夜读书示子聿》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
—— 陆游《冬夜读书示子聿》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
—— 陆游《十一月四日风雨大作》 零落成泥碾作尘，只有香如故。
—— 陆游《卜算子·咏梅》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
—— 陆游《临安春雨初霁》 死去元知万事空，但悲不见九州同。
—— 陆游《示儿》
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
—— 陆游《沈园二首》
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
—— 陆游《病起书怀》 无意苦争春，一任群芳妒。
—— 陆游《卜算子·咏梅》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
—— 陆游《游山西村》 驿外断桥边，寂寞开无主。
—— 陆游《卜算子·咏梅》
三万里河东入海，五千仞岳上天。
—— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
—— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
—— 陆游《十一月四日风雨大作》 满城春色宫墙柳。
—— 陆游《钗头凤·红酥手》 当年万里觅封侯。
—— 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
—— 陆游《书愤五首·其一》 从今若许闲乘月，杖无时夜叩门。
—— 陆游《游山西村》 已是黄昏独自愁，更著风和雨。
—— 陆游《卜算子·咏梅》 泪痕红鲛透。
—— 陆游《钗头凤·红酥手》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
—— 陆游《书愤五首·其一》 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
—— 陆游《游山西村》 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
—— 陆游《梅花绝句》 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
—— 陆游《临安春雨初霁》 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
—— 陆游《临安春雨初霁》 关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
—— 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》 呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人! —— 陆游《金错刀行》 闻道梅花晓风，雪堆遍满四山中。
—— 陆游《梅花绝句》 此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
—— 陆游《剑门道中遇微雨》 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
—— 陆游《临安春雨初霁》 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
—— 陆游《沈园二首》 一身报国有万死，双向人无再青。
—— 陆游《夜泊水村》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
—— 陆游《剑门道中遇微雨》 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游《书愤五首·其二》 雪虐风愈凛然，花中气节最高坚。
—— 陆游《落梅》 幽姿不入少年场。
—— 陆游《朝中措·梅》
竹马踉冲去，纸鸢跋扈挟风鸣。
—— 陆游《观村童戏溪上》 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
—— 陆游《关山月》 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
—— 陆游《关山月》 两岸白苹红，映一蓑新绿。
—— 陆游《好事近·口放船归》
秋到角声哀，烽火照高台。
—— 陆游《秋波媚·七月十六日晚登高...》 多情谁似南山月，特地暮云开。
—— 陆游《秋波媚·七月十六日晚登高...》
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
—— 陆游《读书》
此身行作稽山土，犹吊遗踪一然。
—— 陆游《沈园二首》 粽包分两，艾束著危冠。
—— 陆游《乙卯重五诗》
林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
—— 陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》 华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。
—— 陆游《鹊桥仙·华灯纵博》 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
—— 陆游《关山月》
过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。
—— 陆游《落梅》 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
—— 陆游《幽居初夏》
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。
—— 陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
—— 陆游《关山月》 利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙。
—— 陆游《秋思》 重五山村好，榴花忽已。
—— 陆游《乙卯重五诗》
斟残玉行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
—— 陆游《天·家住苍烟落照间》 故山犹自不堪听，况半世、飘然_旅。
—— 陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》 丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
—— 陆游《金错刀行》 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
—— 陆游《幽居初夏》 千年史册耻无名，一片丹心报天子。
—— 陆游《金错刀行》
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